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周易全書白話文:恆卦第三十二

免费算命 易经占卜 2021-08-02 3 0

  雷風恆(巽下震上)

  恆:亨,無咎。利貞,利有攸往。

  初六:浚恆,貞凶,無攸利。

  九二:悔亡。

  九三:不恆其德,或承之羞,貞吝。

  九四:田無禽。

  六五:恆其德,貞;婦人吉,夫子凶。

  上六:振恆,凶。

  【譯文】

  恆卦在成卦之後,成卦是講夫婦之道,夫婦之道貴在長久,終身不變,所以《序卦傳》說:“夫婦之道不可不久也,故受之以恆。恆者,久也。”恆的含義為久常。恆卦震在外,巽在內,是男動於外,女順於內。這是尊崇男人,夫婦有別,才是維持一家的恆常之道。恆沒有交感的意義而有久常的意義。

  恆卦:亨通,無災禍。利於占問,利於有所往。

  卦辭表明的願望方面,可推斷應效法雷與風之有恆,有始有終自勉不懈,才能通達。如果心存急功近利,總是徒勞而無功。

  初六:深求於恆久,將損害恆,占問則凶,沒有什麼利。

  初六與九四陰陽相應,初六又是內卦巽卦的主爻,巽為入,所以初六必定會深入追求。然而,在初爻一開始就追求其深,殊非真正追求恆常之道。九四爻又以陽居陰位,這些表示男女所居各非其位,因而會帶來兇險,又無利可求。

  九二:無悔事。

  九二陽爻陰位不正,本來會後悔。然而,由於它居中,能夠彌補其過剛之失,也將得以無悔。

  九三:不能常保美德,因而蒙受羞辱。即使動機純正,也難避免恥辱。

  九三爻已過巽卦的中爻,雖然以陽爻居陽位得其正,處在恆之時而不能停留於 一處,加上與上六相應,更是不滿現狀,不安於位。以夫婦而言,如同婦人不能固守其貞。既然這樣,必將蒙羞,以致無地自容。縱然居於正位,卻不得其中,故遭受恥辱。

  九四:田獵未獲禽獸。

  九四陽爻陰位不正,它又是外卦震的主爻,為守其恆常而勵,其所作所為因不稱其位,也就無所成。

  六五:常保美德,固守之。婦得吉,男人則凶。

  六五陰爻柔順,在中位,又與九二陽爻相應,象徵堅守柔順服從的德性,永久不變。不過,柔順服從是妻子的正道,堅持這一純正的德性,會吉祥;但對丈夫來說,如此,則為兇險。

  上六:動搖破壞了常道,凶。

  上六爻居震卦之極點而妄動,這一爻又陰柔,難以堅持;加上上六到達這卦的極點,象徵極端恆久,也有違常理,因而兇險,自不待言。

  《彖》曰:恆,久也。剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恆。恆“亨,無咎,利貞”,久於其道也。天地之道,恆久而不已也。“利有攸往”,終則有始也。日月得天而能久照,四時變化而能久成,聖人久於其道,而天下化成。觀其所恆,而天地萬物之情可見矣。

  【譯文】

  《彖傳》說:恆卦,久的意思。陽剛在上而陰柔在下,雷與風交相參助,巽順而動,全卦的六爻皆剛柔相應,是恆卦。恆卦“亨,無咎,利貞”,在其能長期保持正道。天地的自然法則恆常而無窮止。“利有攸往”,自然變化終始相因,往複不窮。日月在天上而能恆久照耀,四時變化着而使萬物生生不已。聖人長久地掌握着道,使天下之民均受其教化而有所成就。洞察宇宙間一切恆常之道,而天地萬物的情狀便可看清楚了。

  《象》曰:雷風,恆。君子以立不易方。“浚恆”之凶,始求深也。九二“悔亡”,能久中也。“不恆其德”,無所容也。久非其位,安得“禽”也。“婦人貞吉”,從一而終也。“夫子”制義,從婦“凶”也。“振恆”在上,大無功也。

  【譯文】

  《象傳》說:雷和風相結合,是恆卦。君子觀此象,應確立不可改變的原則。

  [初六]“浚恆”之所以凶,在於開始就盲目求其深。

  [九二]九二“悔亡”,在其恆久地保持中道。

  [九三]“不恆其德”,為人所不容。

  [九四]不能久安其位,怎能得到“禽”呢?

  [六五]“婦人貞吉”,女人嫁從一夫而終其一生。“夫子”果斷地處理問題,順從妻子則“凶”也。

  [上六]“振恆”居於上,大而無功。


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