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大六壬的宇宙论起源(5)

免费算命 奇门 2021-03-13 25 0
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大六壬的宇宙论起源(5)
责任编辑:(算命佬网小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:1260次 更新日期:2014年5月17日 >> 进入论坛

大六壬的宇宙论起源(5)

  

   我们探讨人类的事物活动,为什么要牵扯到天地之道呢?天地之道是研究天体运动的,它与地球上万事万物的运动,从表面上看几乎是风马牛不相及的东西。然而,当我们走进微观的领域,运用太极理论的时空观,两者就会不约而同地走到一起。

   从太极理论看,所有宏观的东西都是出自于微观的。宏观的系统有大有小,有着各种不同的特征,但在微观的领域里,是不讲大小的,所有的系统都只能把它看成是一个物质点或时空点。点的运动,免去了具体的物质形态,物理特性和相互的作用力等等相对性的东西,系统在点粒子的运动轨迹中都是平等的,因为万物的生成模式都是相同的,只不过点所代表的系统可大可小。如果我们研究天体的运动,那么,点粒子的轨迹就可以代表不同星球或星系的出没,如果是研究一个人的运动,其点粒子轨迹就代表了人的事物活动以及它所建立的各种关系。

    点粒子的运动,是研究宇宙时空运动的,其具体表现就是年、月、日、时。所谓天地之道,正是宇宙时空耦合的轨迹,把万物变成质点,也就把它们全部统一于天地时空的运转之中。一个质点代表一个时空,质点之间纵横交错的连接,就体现了它们在不同的时空中所建立的各种关系。最后把质点还原成具体的事物或者物质形态,也就得到该形态在某某时空中出现或消失,以及向着什么方向发展等内容。并且,更重要的是,时空的运动是有其能量状态的,点是向着能量增加的方向运动,其所代表的系统在该时空中,就会出现蓬勃的生机和不断地发展壮大。如果是向着能量递减的方向运动,它就会逐渐地失去生机而显出衰败的景象。

    正因为天地的时空运动与人事的时空运动是统一的,故人事的运动就被融合于天地之道的时空运转之中,天地曲线的开合运动,也就变成了人类事物活动的离合与成败的标志。我们研究事物的运动,就是要把一个具体的事物代入天地之道的时空曲线之中,来观察其时空的连接和移易,以及相应的能量运转状态,这就是太极理论的核心所在了。

那么,人和事物之道又是什么呢?它是如何形成和运转的呢?

在这里,我们要把“人”的概念赋予新的内容。人作为一个质点,它与物质生成的轨迹是一样的。物质的生成就是天地曲线交会于中五,而形成了一个“宇宙蛋”,“宇宙蛋”既可以是人,又可以是具体的物质,它本身就是一个阴阳的合体。然而,我们这里所讨论的“人”,并不是指人体本身的物质内容,而是指它作为一个事物主体的出现。因为人有思想意识,一个主体的产生,就必然针对着某一件事物。故“人”就不是一个简单的物质体了,而是代表了某件事物的意识主体,这时,“人”本身的特性已被抹去,取而代之的就是人的思想意识的运动,它包含了某种思想概念、观念、理念,以及意识行为取向等等东西。“人”的质点运动,就变成了其思想意识和行为的运动。

所谓事物的运动,就是一种关系的运动形式。它包含了各种社会关系,以及各种事物活动的关系。因为只有人才能产生事物,故事物运动已经不是纯粹的物质运动了,而是物质质点(形质)与各种事件,各种思想和行为的相合运动。人事的运动实际上就是物质和意识的耦合运动。

意识是从哪里出来的呢?我们在《太极宇宙论》中详细讨论了意识的来源问题。认为意识是存在于能量世界的引力子和能量子的组合迭加形式,它是看不见的能量子的流动。引力子组合成了什么样的结构,就会吸引能量子按照这个结构进行流动,从而形成物质聚集,变成具体的物质形态。我们认为物质和意识是在微观粒子世界中同时产生的,只要有引力子,就会产生最简单的意识联络。最初的粒子意识,仅仅只是按照宇宙的固定生成模式来组成物质的结构,而当有了人类的思想文化,以及事物的产生,这种意识的组合就形成了千变万化的事物结构。于是,宇宙中出现了两种形态的演化:一种是物质世界的发展演化,另一种则是人类事物和文化的发展演化。事物的演化,其实就是粒子意识高度进化的结果。

事物耦合的轨迹是怎么形成的呢?我们看《天地之道对称耦合图》。这个图按照我们的理解,它是整个宇宙时空的生成图。宇宙中所有的物质都是从中五而生的,以中五为界而形成阴阳的对称耦合。物质空间在进行螺旋扩张,其能量空间也同样是在作着相对地扩张。由于两个空间是相反地对称运行,故其扩张曲线也正好是相反和对称的。我们可以设想一个观察者站在物质空间,另一个观察者站在能量空间,两人所看到的空间曲线是完全一样的,只不过是一正一反。如果它们是站在了镜像对称的位置上,就能够通过辰戌中心点“看”到对方,或者形成阴阳的直接沟通,这就叫正反的对称相见。因此,我们可以推断,阴阳空间的沟通轨迹,一定就在两条正反的S曲线之中。

然而,阴阳空间的螺旋轨迹,我们是看不到的,而只能在物质空间中看到天地万物的运动。那么,怎么样才能把两个空间联系起来呢?古人把地球设为一个物质点,代表了我们整个物质空间,从地球发出的S曲线叫做“地道”。这条曲线是从亥到巳的空间曲线,它是固定不动的。而以一条隐藏的曲线,即从丑到未的反向曲线,代表了阴空间的对称运转,称之为“天道”。天道的中心线正好就是地球轴心的南北极线,这就使阴阳宇宙的空间运转曲线,与物质宇宙中的天地之道曲线形成了完整的对应。

我们可以把两个观察者设想为任何东西,或者把它们变成两个事物形态,其运动都是在天地曲线上进行。天地曲线相交,两个事物的时空就会相遇到一起,曲线分离,则时空就会相错而行。曲线的相交和中五点是什么关系呢?中五代表了我们的地球,曲线相交就是在地球上所能看到的两个事物时空的相遇,也就是一个具体事物的发生。

曲线相交的四个交点就是6和9,也就是我们物质宇宙的9・6空间,从6到9,或者从9到6就是一个地支三合,一个三合必须要通过中五,才能到达另一个三合。一个三合就代表了一个空间平面点,三合点有四个,处于四个方向上,共有12个分点。点与点的相见,必须两条曲线进行交合才能出现。我们所能看到的整个物质宇宙的空间,是在正面的9・6空间之中的,以5为镜像的对称点,5的对面就是1・4空间,这是我们看不到的能量空间。能量空间是意识的发源,在9・6空间所进行的,都是物质点的运动,而在1・4空间发生的,都是意识的运动。我们要寻求一个质点的意识内含,必须通过镜像对称点,而寻找到其所对应的能量空间的内容,这就是我们所谓的能量通道,即一个天干五合。因此,人和事物之道,就在天地时空曲线的开合运动之中,其具体的轨迹就是地支三合的运转和天干五合的通道,太极理论把它叫做“三五之道”。

我们说到,我们可以把任何地方看成宇宙的中心,因为宇宙中任何一个点都有曲线的阴阳分界,所有点的时空运转轨迹都是一样的。在太极模型中,是以北极和地球的重合点来确定为宇宙的中心,这个重合点同样也可以是我们地球上任何一个人所处的空间点,不管我们站在什么地方,都可以把自己确定为天地之道的中心,把自己代入天地曲线之中,立即就会形成以自己为中心的天地曲线的时空系统,该系统又与地球上的年、月、日、时是完全对应的,于是,人类的事物运转之道就从这里开始了!

 


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