首页 奇门正文

谈谈大六壬神的概念

免费算命 奇门 2021-03-13 24 0
您的位置 >>算命佬网首页 >> 奇门 >> 六壬日课 >> 谈谈大六壬神的概念
谈谈大六壬神的概念
责任编辑:(算命佬网小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:2358次 更新日期:2014年8月15日 >> 进入论坛

谈谈大六壬神的概念

    太极理论有一个最让人不可思议的地方,就是它的所有研究对象都不是具体的物质或人物,而是全部都转化成了一种东西,这就是“神”。比如,天有天上的神,地有地下的神,万物有万物的神,乃至于人也是用神来表示的。太极理论对神的处理,叫做“用神”,即思维所指某件东西或事物则叫做“用”,用什么呢?用其神也。那么这个神到底是什么呢?

我们在《大极宇宙论》中,详细谈到了意识的来源问题,认为意识的最初生成是与物质粒子的生成同时进行的,它是由阴阳粒子的相互联络和结合而变成了一个整体或者系统,其可见的部分就叫做物质,其不可见的阴态耦合部分,就叫做物质的属性,性质等东西。属性是可以产生运动和相互连接的,不同的属性结合在一起就产生了一种综合的性质。属性的合与不合就会形成物质粒子间的相互作用,于是,这种属性的运动,就逐渐演化成了一种意识的运动形式。单个粒子的意识是一种简单的联络行为,而当粒子逐渐发展成巨大的系统,系统与系统之间的属性运动就变得十分复杂,其意识的形态也逐渐地得到了升华,而变成了系统整体意志的统一形态,这个形态就叫做“思维”。意识是自然的和本能的,而思维却是自主的和能动的。意识是各子系统的分散行为,而思维却是系统中所有意识的综合与提升。

意识的形态是在能量空间中由能量子和引力子的迭加组合所构成,万物的属性其实就是来源于这种能量的结构组合形式。不同的能量结构,就会产生不同的意识形态或者属性结构,于是,神就从这里面产生了。什么叫神呢?所谓神,就是万物属性结构的凝聚。有什么样的属性结构,就可以把它叫做什么神。所谓的属性结构与意识形态的结构,实际上就是同一种东西。

万物的属性结构是复杂多样的。比如,同一个东西就可以有多种名称和多种用途,这就要看人的意识取它的哪一方面为用,这个用的部分就会脱离具体的物质形态而进行独立地运转。用的运转就叫做“用神”,当用神与某一事物形态形成连接或耦合,该事物就会得到某种属性,从而也使其意识结构乃至空间领域得到了扩展,这种状态就叫做“事物的发展”。因此,神的运动是万事万物属性运动的集中表现形式,它同时也是意识运动的完整反映。

所谓属性运动,就是一种关系的运动,它是以事物能否建立某种关系来衡量。比如,一对男女建立了婚姻关系,两个单位有了合作关系等等。在自然界中,自然生成的关系都是固定不变的。比如,科学的定理,定律等等,或者一个家庭的父母与子孙的关系等等。这种关系是遵循河图的对称耦合关系而自然形成的,而在人类社会的事物活动中,关系是可以任意变更的。今天可以得到,明天又可以失去,它是根据洛书的变易运动形式而进行自由组合和移易。不过,无论是什么关系,只要它成立了,就一定会以一种神的形式停留在空间中,而成为过去事态的印迹,它是不会随着事物的破散和移易而消失的。因为一种关系的确定,就是确定了一件事物的结构形态,这个形态必然是有其空间存在的。后面的事物无论如何发展,都只能是在这个空间层次上的迭加,而不能破坏原有空间的领域,这是物质空间层次性发展的必然规律。

因此,一个神的形成是不会轻易消失的,因为它占据了一个空间领域。神也是随着这个空间的运动而运动的,当某种意识与某种神沟通,它仍然会形成新的属性关系。神的存在,就象人类的思想文化体系的存在一样,人们虽然无法看到它,但是随时随地都要“用”到它。

这里要注意,我们所谈到的神,是一种带有普遍性意义的属性运动概念,它是在事物的结构中存在的一种自然意识形态,这与人们所认为的“神灵”并不可同日而语。所谓神灵,通常是指神仙鬼魂之类的灵体。太极理论也包含了这个,不过,它们只是一种特定的现象。太极理论的神,是与物质粒子共生的,它是随着物质质点的运转而呈现出各种性质,故而它反映了宇宙时空自然运转的普遍规律。万物的属性是普遍存在的,太极理论正是通过神的概念,来研究事物之间属性关系变更移易的内在规律和逻辑。为什么叫做神呢?因为属性移易是属于意识的范畴,凡思维的运动都可以称之为神,而神灵的出现,却是宇宙自然发展到一定阶段的特殊现象,它是有了生物或者人类才开始的。神灵的运动不具有规律性,它是随心所欲的。因为它是一种自由的人为意识,故而是不可预料的。

比如,在大六壬中的贵人十二神,它是随着天干的内容而形成必然的排列和分布,从而构成了课传格局的自然意识结构。事物有了内在的固定结构,才会出现定数,有了定数,事物的运转才能具有规律性和必然性。贵人十二神并不是人们对于什么天兵天将的任意摆布,而是在某一个特定的时空中,其用神的自然运转。如果把它们变成神仙鬼魂,那就要乱套了,所谓六壬就变成了一个大杂烩,搞不清众神仙谁说了算。其实,神仙鬼神必须要有因果才能参入事物,它们的作用也仅仅只是一个“用神”。许多六壬书把十二地支和十二神变成了带有人格化的“天神”、“天将”、那只是一种形像的比喻,使人能够举一反三地去了解各种属性的特征而已。

大六壬是研究意识运动的,因此它的所有东西都可以叫做神。不要认为神或者思维的运动是以空对空而没有实际意义,神在太极的阴阳领域里是具有非常明确的路线的,每一个神都对应着一个时空的质点,即干支的时空方位。干支的运动,必然反映了用神的年、月、日、时运转。不同的时空出现了不同的神,也就代表事物在什么时空中出现,以及成败,吉凶等内容。把神运用到事物之中,直接代表的就是人类在事物活动中的意识取向,以及喜怒哀乐等等情感运动。在当今世界的科学门类中,还没有一种专门计算意识活动的学问,唯独只有中国古代的太极学说和大六壬等等,才能填补这个空白。

 


@[email protected]

声明:部分内容来于网络,如有侵权,请联系我们删除!以上内容,并不代表算命佬网观点,你有什么看法,可以到论坛发帖交流:【免费论坛】

・算命佬网:六壬神课占阴阳宅吉凶实例分析。
・算命佬网:六壬神课占阴宅吉凶实例赏析

相关文章

原地址:https://www.3833999.com/qm/28028.html
点击阅读全文
版权声明

本文仅代表作者观点,不代表本站立场。声明:部分内容来于网络,如有侵权,请联系我们删除!
本文系作者授权发表,未经许可,不得转载。