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十二宮度算命詳解女版(古代婚姻形態)

免费算命 风水知识 2022-03-16 1 0

周易人生感悟的句子(易經的六十四個感悟)

,在中國歷史上封建社會帝王階級是一個特殊階級這個階級多妻制婚姻形態為嬪妃制,中國帝王嬪妃制發韌於周代形成於秦往後自從漢唐元明清以來源代多有增損各朝略有轉變但大要上不離周制禮記昏義雲古者天子后立六宮三夫人九嬪二十七世婦八十一御妻以聽天下之內治以明章婦順故天下內和而家理這裏所謂古者應指周代東漢鄭玄注禮記檀弓說帝嚳帝堯均是四妃舜有三夫人除娥皇女英外似乎另有一人夏代增為十二人殷代增為三十九人周代后妃增為一百二十一人這些詳細的嬪妃数字在先秦文籍中罕有詳明紀錄也無法證實然則憑證左傳紀錄先秦諸侯國君一聘九女都嬪妃許多來看周天子固然不會更少周代王後為六宮之首在宮中職位犹如天子所謂六宮為皇后所居之處而三夫人位同三公再者按禮制劃定諸侯寓所為三宮即正寢一宮燕寢二宮周天子九嬪犹如九卿世婦犹如醫生御妻犹如士這樣就把後宮的嬪妃制度與天子諸侯卿醫生士的品級制度完全類比協調一致按此禮制劃定周天子擁有的所有嬪妃人數加起來為一百二十一人然則現實並不止此數管子小匡曾說九嬪六妃陳妾數千早已跨越劃定按周禮劃定在此眾多的嬪妃中后妃相當厥後的皇后職位最高,,帝王階級多妻制的特點就在於眾多的妻子對配合的一個丈夫的臣服就是職位最高的后也不破例雖然天下尊之為一國之母但其職位仍然低於天子,周代初創的嬪妃制度到秦漢時隨着封建制度簡直立而確立秦始皇在吞併六國戰爭中每滅一國就將其國的尤物納之後宮以致後宮尤物多至萬人杜牧在阿房宮賦中誇張地寫道嬪妃宮女張開梳妝鏡像天上的星光閃灼宮女們甩掉的胭脂水可使渭河漲起膩潮宮中嬪妃焚燒椒蘭的香氣像煙斜霧橫這雖系文學誇張其宮中嬪妃淑女之多不難想象以致到達秦始皇在位三十六年宮中嬪妃另有三十六年不得一見者秦始皇死葬驪山陵時無子女的嬪妃宮女陪葬者達萬人,,漢承秦制天子的母親稱皇太后祖母稱太皇太後天子的正妻稱皇后妾皆稱夫人下邊又分成尤物良人八子七子長使少使共八等到了漢武帝又增設了婕好好娥俗華充依四等到漢元帝時又增設昭儀一等這樣連皇后一共十三等皇后位同至尊昭儀位視丞相爵比諸侯王婕好相當上卿爵比列侯娥相當兩千石的官職爵位比關內侯俗華視為兩千石爵位相當大上造尤物相當兩千石比少上造八子充依相當千石七子良人相當八百石長使視作六百石職比五醫生少使視為五百石位比公乘此外宮女中五官為三百石順常為二百石其他像無涓共和娛靈保林良使夜者等都位同百石到了東漢時又覺這種嬪妃品級太龐大便化繁為簡六宮只設皇后朱紫其下只有尤物宮人采女三等,,到三國魏晉時嬪妃制又略有轉變三國志魏書後妃傳紀錄魏太祖在王后以下分五等夫人昭儀婕好俗華尤物魏文帝又增設貴嬈淑媛修容順成良人五等明帝時增淑妃昭華修儀三等晉代參照漢魏之制綜合而定在皇後下設貴嬪夫人朱紫為三夫人又設淑妃淑媛淑儀修華修容修儀楚好俗華充華為九嬪至此周代三夫人九嬪有了詳細的名號在九嬪之下又設尤物秀士等晉書後妃傳南北朝都基本上沿襲晉制在名目上稍有更改到了北周時再次化繁為簡宮中只設五夫人其餘無定製北史后妃傳,,隋代依周制改稱三夫人為三朱紫劃分為貴妃淑妃德妃九嬪為順儀順容順華修儀修容修華充儀充容充華婕妤十二人尤物秀士十五人合為二十七世婦寶林御女各二十二人采女三十七人合為八十一御妻連皇后共一百二十一人此外宮中又設六尚六司六典執事宮中雜役隋書後妃傳唐代嬪妃制度與隋代大同小異名目有更改皇後下設四夫人為貴妃淑妃德妃賢妃九嬪名為昭儀昭容昭媛修儀修容修媛充儀充容充媛二十七世婦為婕妤尤物秀士各九人八十一御妻為寶林御女采女各二十七人唐玄宗后又把四夫人改為三夫人去掉貴妃設麗妃惠妃華妃,,宋代宗承隋唐無大異明代時諸妃增多設為賢妃淑妃庄妃敬妃惠妃順妃康妃寧妃妃下又設六局一司女史十八人清代嬪妃制大要上在康熙時完整皇后稱福晉居中宮下有貴妃妃嬪朱紫常在准許平分居器械十二宮清代前期劃定後宮不納漢女在清代後期打破了這種舊制,,從幾千年的封建王朝歷史看由於朝代差異時勢各異以及天子小我私人的興趣差異嬪妃制度在名目設置上有很大差異然則其多妻制的本質卻完全一樣豈論有若干嬪妃若干品級若干名目差異這些女人都是供天子一人淫樂而已在天下歷史局限內一夫多妻制在中國封建天子這裏已生長到至高無上無與倫比的境界,,

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